中华民族


中华民族 (正體)

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中华民族,依照中华民国立国的三民主义,主要以五族及其他少数民族为组成分子,其中蒙、藏两族之事务在中华民国宪法中有部会等级的蒙藏委员会,近年修宪后,台湾原住民及相关之多元文化民族政策入宪。依照中华人民共和国的官方定义[来源请求],则共有56个民族,包括汉族和55个少数民族。尽管中华民国中华人民共和国在相关民族政策的努力,相对少数民族或语族对大汉族主义汉化汉本位、福佬沙文主义等仍有不同程度的批判。

目录

中华民族内涵的历史演变与争议

中华民族乃中国做为国家共同体的一个国族概念[原创研究?],由于现代中国自晚清迄今的历史及政体更变,此概念在不同时期有不同的意涵及争论,如孙中山革命时,关于满洲人是否为要驱逐的外族,还是五族共和之一的民族。[1]“中华民族”一词的演进也因此反映了近百年来国族与民族主义的相关争议。“中华民族”其内涵是否为汉族还是指指国族,成为对汉本位、大汉族中心的主要疑虑。[原创研究?]

因此,此词不同于“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”等于有外显的种族及文化的象征,而是有外显政治象征,如中华民国及中华人民共和国的国号,也反映了做为国家共同体的国族概念。

在清朝之前,虽然有华夷之分的观念,但几乎没有「中华民族」的观念存在、而「中国」的观念也和与二十世纪以来的中国观念差很多。

“中华民族”一词,乃由近代的梁启超首先提出。[2] [3]其意原只包括汉族,之后包括汉、等大小族。

1912年孙中山提倡“五族共和说”:“今日中华民国成立,汉满蒙回藏,五族合为一体”。孙中山中华革命党正式改组为中国国民党以后,主张重提民族主义并扬弃五族的说法:“有人说,室推翻以后,民族主义可以不要。这话实在错了。……现在说五族共和,我们国内何止五族呢?我的意思,应该把我们中国所有各民族融化成一个中华民族。……并且要把中华民族造成很文明的民族,然后民族主义乃为完了。”[4]

中华民族的国族特性

中华民族虽然有民族之名,但在概念上与国族较为接近,如孙中山于民族主义第六讲中提到的「结成了国族团体」。[5]因为中华民族实际上是中国境内各民族的统称,但中国56民族之间的有的是黄种人有的是白种人,而之间在宗教语言文化习俗与传统皆不尽相同,若以「民族」来理解甚不合理。此外,于中华民国宪法及中华人民共和国宪法中,国民的范围已经包含所有中国境内的各民族,在意思上其实就是等于中国人,在性质上偏国族而非民族。

因此有学者认为“中华民族”做为中国民族国家的称谓,乃为现代意义上的民族、国族、与国家三种认同的合为一体。芮逸夫曾诠释孙中山先生之说,将中华国族、中华民族和中华国家三个称谓,说是『三位一体』。[6]

参考文献

  1. ^ 沈松侨.我以我血荐轩辕--黄帝神话与晚清的国族建构
  2. ^ Hughes, Christopher[1997].Taiwan and Chinese nationalism: National identity and status in international society.London:Routledge,3.ISBN 0415157684.原文:“The very term minzu... was only introduced into the Chinese vocabulary in 1899 by the constitutional reformer Liang Qichao (1873-1929) (Minzu cidian 1987). The Chinese term for nationalism (minzu zhuyi) was probably also used first by Liang, in 1901.” 
  3. ^ 梁启超是提出"中华民族"称谓的第一人[此名词"中华民族"称谓的第一人].人民网(9).于2007年02/09查阅.
  4. ^ 孙中山[1981].“1920年11月在上海国民党本部会议”,孙中山全集第1卷.'中华书局',394. 
  5. ^ 沈松侨.召唤沈默的亡者:我们需要怎样的国族历史?
  6. ^ 芮逸夫[1972].“〈中华国族解〉”,《中国民族及其文化论稿》,上册.台北:艺文印书馆,4. 


民族主义

主条目:中国民族主义

争议

不少中国人认为,使用“中华民族”这个词并无不妥之处。中华民族是中国所有民族的统称。在国外,也有“美利坚民族”、“法兰西民族”(包括高卢人罗马人日耳曼人等)、“西班牙民族”(包括卡斯蒂利亚人、加泰罗尼亚人、加利西亚人、巴斯克人)这种说法。

但美国人的认同是国家认同、而非民族、文化认同;不同于「中国人」,美国是把国家与民族分的很清楚。有人[来源请求]对中华民族这个概念的合理性提出异议。他们认为,由于中华民族这样的概念是由人口占绝对优势汉族设计出来,用以合理化统治较少数、较边缘的弱小民族,防止该民族建立民族国家的一种政治笼络手段。无论是否在中国统治之下,一些民族或地区的独立运动,就是反对将该民族或地区视为中华民族、甚至构成中华文化圈的一部分。

统计资料


参见

中华民族中华人民共和国政府官方划分)
阿昌族 - 白族 - 保安族 - 布朗族 - 布依族 - 朝鲜族 - 达斡尔族 - 傣族 - 德昂族 - 东乡族 - 侗族 - 独龙族 - 俄罗斯族 - 鄂伦春族 - 鄂温克族 - 仡佬族 - 哈尼族 - 哈萨克族 - 赫哲族 - 回族 - 高山族 - 汉族 - 基诺族 - 京族 - 景颇族 - 柯尔克孜族 - 拉祜族 - 黎族 - 傈僳族 - 珞巴族 - 满族 - 毛南族 - 门巴族 - 蒙古族 - 苗族 - 仫佬族 - 纳西族 - 怒族 - 普米族 - 羌族 - 撒拉族 - 畲族 - 水族 - 塔吉克斯坦族 - 塔塔尔族 - 土家族 - 土族 - 佤族 - 维吾尔族 - 乌兹别克族 - 锡伯族 - 瑶族 - 彝族 - 裕固族 - 藏族 - 壮族
参见:中国未识别民族

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