印度神话


印度神话 （正體）

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印度神话的形成与其本身的历史关系密切。大约公元前3000年左右，印度河流域出现文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过无数次战争后，他们的势力从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役当地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。

公元前1500年至前600年左右，《吠陀经》问世，这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学著作，在其中，印度神话初次较为系统的组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现。

公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，这一时期，旧的神话不断被编辑，新的神话又不断产生，宗教方面，出现了佛教与耆那教，而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。

公元前四世纪之前，印度最大的两部史诗出现——《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，在这里，因陀罗等神的地位被削弱，印度神话基本上恢复了其最初的体系。

吠陀神话中主要的神

  1. 因陀罗：天帝。
  2. 阿耆尼：火神。
  3. 伐楼那：水神。
  4. 阎摩：死神。
  5. 苏利耶：太阳神。

史诗中的主要神

  1. 梵天：创造之神。
  2. 毗湿奴：保护神。
  3. 湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。
  4. 阿修罗：恶魔。
  5. 迦楼罗：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生，以中国神话凤凰为原形。


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印度教及印度神话
教义 轮回 • 转世 • 解脱 • 业 • 达摩 • 吠檀多 • 虚幻 • 素食主义 • 种姓制度
体系 提婆 • 提毗 • 阿修罗 • 纳加 • 夜叉 • 迦楼罗 • 罗刹 • 三相神 • 方位护法
男神 梵天 • 毗湿奴 • 湿婆 • 因陀罗 • 阿耆尼 • 伐楼拿 • 双马童 • 伐由 • 阎摩 •
俱吠罗 • 苏利耶 • 楼陀罗 • 格涅沙 • 哈奴曼 • 黑天 • 陀湿多 • 生主 • 祈祷主
女神 辩才天 • 吉祥天 • 萨蒂 • 帕尔瓦蒂 • 杜尔嘎 • 迦梨 • 刚迦 • 伐楼尼 • 马里安曼 • 迦耶德丽 • 乌莎斯
经典 吠陀 • 梵书 • 森林书 • 奥义书 • 往世书 • 罗摩衍那 • 摩诃婆罗多






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