
赫哲族是中国少数民族之一,在俄罗斯称为那乃族,是哈巴罗夫斯克边疆区人口的构成民族之一。赫哲族在中国境内的人数较少,现有4600多人(2000年)。主要分布在黑龙江省的同江县、饶河县和抚远县,聚居在街津口、四排、八岔三个民族乡。
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赫哲族的先民自古在居住在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域。 历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”(意为:“东方的人”)、“奇楞”(意为“住在江边的人”)、“赫哲” 等不同名称,赫哲人自称‘用日贝”、“那尼卧”、“那乃”,即本地人的意思。明朝时为女真的一支。“赫哲”一词最早见于《清实录》。一般认为赫哲族是以古老的赫哲族氏族为核心,吸收了鄂伦春族、鄂温克族、满族、汉族、蒙古族及其他土著等民族成分,在清初形成较稳定的族体。于清末进入阶级社会。原居住在库页岛的赫哲族人在清朝被俄国人赶到大陆。他们服鱼皮,因此有时被命名为鱼皮鞑子。
抗日战争期间,日本占领东北时期曾对赫哲族、鄂伦春族等民族推行过种族灭绝政策,一度使赫哲族濒临灭绝。到1945年,赫哲族只剩下300余人。
中华人民共和国成立后,统一族名为赫哲,意为居住在“东方”及江“下游”的人们。1982年第三次人口普查时,共有1489人,现在,赫哲族人口增长到4200多人。
赫哲族的民族语言为赫哲语,赫哲语属阿尔泰语系的满-通古斯语族满语支,有不少的语汇与满语相同。现在通用汉语,很少有40岁以下赫哲族人会说赫哲语。赫哲族没有文字,早年削木、裂革、结革记事。清朝时用满文,现因长期与汉族交错杂居,通用汉文。
由于赫哲族世代居住在大江流域,所以关于赫哲的民族文化大多和鱼有关。
冬以滑雪板或役犬雪橇为交通,夏以桦皮船、 舢板从事运输和捕鱼。
赫哲族过去曾信仰萨满教,相信神的存在。
赫哲族的萨满多为妇女,平时,萨满和别人一样参加劳动,当族群有重大活动或有人邀请时萨满才会执行萨满的职能。
赫哲族的萨满主要从事以下方面的活动:
随着社会的发展宗教观念逐渐淡薄,如今已很少有人信仰。
赫哲族实行一夫一妻制,实行氏族外婚制。以前多为父母包办,早婚现象比较普遍。传统的赫哲族婚礼要举行“拜老爷儿”的仪式,“老爷儿”是赫哲族对太阳的称谓。婚宴时,等送亲的人散席离去后,新娘与新郎一起共吃猪头猪尾,新郎吃猪头,新娘吃猪尾,最后同吃面条,意为夫领妇随,白头到老。赫哲族婚礼中,要点长寿灯,灯光在后半夜不能熄灭,祝愿过一辈子太平日子。赫哲族寡妇可以改嫁,改嫁时不再举行婚礼。
赫哲族人死后实行土葬,没有固定的坟地。早年用桦树皮裹埋,挖个坑后将尸体放入坑中,上面再搭个盖,然后培起土堆。小孩死后不埋在地里,将尸体用桦树皮裹起来后放在树上。
赫哲族有吃生鱼的习惯,对于鱼皮、鱼籽、鱼肉、鱼脆骨都有生吃的妙法。日常都吃新鲜鱼,有把鱼穿在烤叉上烧烤食用的,也有蒸熟而食的。此外还将捕鱼旺季吃不了的鱼用日晒火烤的办法进行加工,贮存起来以备淡季食用。也吃兽肉。
民族特色菜:
赫哲族人传统的主食有“拉拉饭”和“莫温古饭”两种。
现在饮食习惯与汉族相同,大部分赫哲族家庭吃馒头、饼、米饭和各种蔬菜为主。
传统的赫哲族衣服都用鹿皮和鱼皮制作。20世纪大部分人以棉布为衣。
赫哲族的鱼皮衣服非常有特点,是把鲢鱼、鲤鱼等鱼皮完整地剥下来,晾干去鳞,用木棒槌捶打得像棉布一样柔软,再用鲢鱼皮线缝制而成。制作工艺十分精巧,是赫哲族独有的民族服装。
住宅为用桦皮茅草搭成的棚子。有穴居遗风。较普遍地住泥墙草顶房屋。
此外还有“撮罗昂库”,“阔恩布如昂库”,“博苏昂库”(各种形式的窝铺)、“温特合”和“卓”(平房)等建筑。
此外,还有:
赫哲族文化主要表现在赫哲族歌曲舞蹈、衣着服饰、渔猎工具、食鱼文化等方面。
| 中华民族(中华人民共和国政府官方划分) |
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