跆拳道
跆拳道（韩语：태권도）是一种使用拳脚进行格斗、对抗的运动项目。这项运动于1988年汉城（即今首尔）奥运会成为示范项目，并于1992年的巴塞罗那奥运会开始进行公开竞赛，但其成绩并不计入奖牌榜。到2000年的悉尼奥运会成为正式的比赛项目。
跆拳道是朝鲜半岛人民的国技，“跆”意为运用脚进行攻守、马步等技术，“拳”代表以手进行的攻守技术，“道”是指练武者对武术的心灵修为。它既是一项能强身健体又能防身自卫的传统搏击术，更是一项新兴的集健身、竞技、娱乐为一体的现代竞技体育运动，集力学、兵学、哲学、医学、伦理学为一体，以技击格斗为基础，以修心养性为核心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、培训练习者良好的礼仪道德为目的。现时在韩国，所有小学生每年都会有一定的时间用来学习跆拳道。[来源请求]
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跆拳道始创人
跆拳道始创人崔泓熙将军是韩国军队的始创人之一，也是当代的书法家，又是反独裁政府的爱国民主人士。虽然他的身材不高，但他具有顽强的意志，崇高的信念，为普及跆拳道贡献著自己的一切。
崔将军曾学朝鲜的古典武道和空手道。1937年，为了接受现代教育，年轻的崔泓熙去了日本。他在日本京都学习期间，向同乡前辈金某学习了空手道。此后，不到两年他已练成一段，充分显示了他的热忱和斗志。
随后他在东京读完一年半的预备学校之后进入了日本中央大学学习。同时他更加认真练习空手道，不久取得了二段，开始在大学和Y.M.C.A给许多同僚和学友传授了空手道。
1946年1月15日作为创建韩国军队的创始人之一，他被任命为陆军少尉。这对他来说是军人生活的真正开始，军队也成了他为跆拳道发展到全世界的基地。从此，他以朝鲜古典武 道和空手道为参考，经过反复研究和实践为今天的跆拳道打下了基础。
1954年崔将军创办了教授跆拳道的吾道馆。同年他被推举为当时韩国最大最有传统的清道馆的名誉馆长，并直接指挥了清道馆。
1955年4月11日，由各界著名人士组成的名称制定委员会，在每人无记名提出的名称中，一致通过了崔将军提出的"跆拳"二字。由此，产生了跆拳道。唐手、空手、拳法、朝鲜古典武道等各种叫法不同的武道被统一为跆拳道。从此，他真正开始了普及跆拳道的事业。经过他的不懈努力跆拳道不仅在全军普及，而且在各个大学也成立了跆拳道的组织。
1959年9月3日崔将军盼望已久的大韩跆拳道协会成立了，他就任了会长。从此，他真正开始了在韩国社会普及跆拳道的事业。尽管跆拳道名称统一之前的各种门派不断地抵制跆拳道，但这丝毫没有动摇崔将军普及跆拳道的热情。那时他再一次认识到要为后世留下具有优秀技术和崇高精神的跆拳道。从此，他开始了基础技术和精神修养两个领域的进一步研究和完善。
1965年崔将军就任了大韩跆拳道协会的会长。随后升为二星将军的崔泓熙率领韩国政府的跆拳道代表团，访问了德国，意大利，土耳其，埃及，马来西亚和新加坡。他们的精彩演武为各国成立跆拳道协会打下了基础。
可参考http://www.itf-information.com/information01.htm
国际组织
现时跆拳道在全世界的组织主要分为两个体系，分别为：ITF体系及WTF体系。ITF体系成立的时间比较早，而WTF体系成立时间较晚。现时奥运会采用的是WTF体系。
ITF体系
1961年9月韩国成立了唐手道协会，后更名为跆拳道协会，并成为全国运动会正式竞赛项目。1966年由跆拳道始创人崔泓熙将军创立第一个国际组织——国际跆拳道联盟成立（朝鲜ITF）当时有9个国家加入。
然而，崔泓熙将军于2002年逝世后，ITF迅即分裂为三大组织，分别由崔泓熙将军亲子崔重华师贤、崔泓熙将军高徒卢志强师贤及奥地利维也纳国际跆拳道联盟主席Master Tran所主持。三派ITF均有各自特色，崔重华师圣致力保存由其亲父所创的跆拳道的基本精神，包括传统二十四式套路及演译跆拳道哲学；卢志强师贤则谋求两大跆拳道合拼，而Master Tran则大力推广并普及ITF跆拳道，所以座拥三大分流中最大量的学员。
在香港，三大分流亦分别设有分部，包括崔重华师圣流的INO140(ITF香港及澳门联盟)及INO334(丹帝士拳道总会)，卢志强师贤流的国际跆拳道联盟香港总部(ITFHK)及Master Tran的香港跆拳道联会(HKTF)。
在台湾，目前有2个单位在推广，2005年，WTF欧茂杰教练、刘一锋教练、郑家铨教练开始在台湾推广ITF，系属张 雄总裁与秘书长卢志强师贤的系统；2008年，跆拳道世界冠军阿根廷籍Horacio Daniel来台湾推广ITF，系属崔重华师贤的系统。
WTF体系
1973年5月，世界跆拳道联合会在首尔成立，有美国、香港、中国、日本、马来西亚、新加坡、朝鲜、菲律宾、柬埔寨、澳大利亚、科特迪瓦、乌干达、英国、法国、加拿大、埃及、奥地利、墨西哥、中华民国等二十多个国家和地区加入，目前会员仍在不断增加。
1975年“世界跆拳道联合会”（简称世界跆联，韩国WTF）被国际体育联合会接纳为正式会员。1980年国际奥会正式承认世界跆联。迄今为止，世界跆联已有144个会员国，6500多万爱好者参加练习。
1988年，跆拳道在韩国首尔奥运会首次亮相后，为了适应国际重大比赛，跆拳道的技术在不断地变革和发展。世界跆拳道联盟的总部中有一特别技术委员会，其主要任务就是改进现今的跆拳道技术。当然，今日的跆拳道动作似乎不像以前那样圆滑流畅，也不似以前那样重视运动中身体的平衡。然而对当今跆拳道技术的检验并不在它的外观，而是在于实战之中。具体地说，就是在实战对抗中或在大街上遭受袭击被迫自卫的情形下，新型跆拳道的技术无疑要比拘于形式的老技术更胜一筹。
1996年亚特兰大奥运会完结之后，当时WTF的总裁金云龙成为了国际奥委会(IOC)的副会长，随即宣布跆拳道将会在下一届（即2000年的悉尼奥运会）成为正式的比赛项目。
跆拳道的套拳
ITF的型
经多次挑选后，崔泓熙将军终于选定24式套路作为跆拳道的代表及考试套路，套路名称、动作数及演武线，反映了朝鲜的历史伟人和史实，而 24式套路是表示一天的 24个小时。
- 天地 Chon-Ji 19 9级 创造世界，人类历史的开始
- 檀君 Dan-Gun 21 8级 公元前 2333 年朝鲜开国始祖的名字
- 岛山 Do-San 24 7级 抗日的独立运动家安昌浩的雅号
- 元晓 Won-Hyo 28 6级 把佛教传入新罗王朝之高僧的名字
- 栗谷 Yul-Gok 38 5级 朝鲜著名儒家李珥的雅号
- 重根 Joong-Gun 32 4级 朝鲜民族英雄安重根。32个动作表示年龄
- 退溪 Toi-Gye 37 3级 朝鲜著名学者及儒学家李晃的雅号
- 花郎 Hwai-Rang 29 2级 新罗王朝的青年贵族军团花郎徒
- 忠武 Choong-Moo 30 1级 粉碎丰臣秀吉侵略军之李舜臣将军的雅号
- 广开 Kwang-Gae 39 1段 高句丽王朝的广开土王
- 圃隐 Po-Eun 36 1段 高句丽王朝的忠臣及诗人郑梦周的雅号
- 阶伯 Ge-Baek 44 1段 百济王朝着名将军的名字
- 义奄 Eui-Am 45 2段 三一独立运动的代表人物孙秉熙的雅号
- 忠壮 Choong-Jang 52 2段 14世纪抗日英雄金德龄将军的雅号
- 高堂(主体) Juche 45 2段 独立自主的主体哲学
- 三一 Sam-Il 33 3段 1919年3月1日的独立运动
- 庚信 Yoo-Sin 68 3段 统一高句丽、百济及新罗之名将金庚信
- 崔莹 Choi-Yong 46 3段 高句丽王朝的重臣著名将军的名字
- 渊盖 Yon-Gae 49 4段 高句丽的勇猛将军渊盖苏文的名字
- 乙支 Ul-Ji 42 4段 高句丽的著名将军乙支文的名字
- 文武 Moon-Moo 61 4段 统一高句丽、百济及新罗之文武王
- 西山 So-San 72 5段 组织对抗丰臣秀吉侵略军之高僧崔玄应
- 世宗 Se-Jong 24 5段 朝鲜历史上最著名的帝王
- 统一 Tong-Il 56 6段 为统一朝鲜而表达的意志
WTF的型
跆拳道的型（即品势）分为太极一章至太极八章，这是初学者必须熟习的基本动作，它的每一种型内涵都相当深澳，攻击、防御、进、退、闪、躲、逆、顺等招式交互使用，变化无穷，是一种拳脚并用、可攻可守，甚至是一种要用头脑的武术，而学习跆拳道更可以健身、强身、防身。
除了太极一章至太极八章，在经过按部就班、勤加练习，方能达到眼、耳、手、脚、心的全神贯注、灵活运用，进而再求深造－晋段。
晋段的型又分为：高丽型(初段)、金刚型(贰段)、太白型(参段)、平原型(肆段)、十进型(伍段)、地跆型(陆段)、天拳型(柒段)、汉水型(捌段)、一如型(玖段)。此为世界跆拳道联盟公认的标准型，从8级升至1级必须熟练太极一场至八场，从初段升至玖段必须精通以上各型。而上段者除了在熟练各型以及精通技术外，更注重在培养高尚的武德，以及锻链坚强的意志，以达到习武者的最高境界。
跆拳道的品式之内涵
高丽: 高丽人是跆拳道的宗主国，再混合韩国精神，而后用动作表现出来的，既高丽品式。 此高丽型之练习进行线路乃采“士”字型，随着动作之演变，展现出我民族之各种悠美姿势形态，且含有精巧奥妙之技术。 这一型所表现的，乃混合先人之精神，将节度和缓慢性，表现无遗。
金刚: 金刚在智、德方面非常坚固，拥有不致受外部强烈攻击，而遭受伤害的力量在庆州石窟庵入口处雕刻着金刚力士像和天下，表露出霸王举鼎的金刚山威容，且将其雄状无比之气势，溶入了金刚型之中。 本修习进行线是成“山”字型，此型哂昧撕芏喟酝跖e鼎（山形防御）的动作，虽然显得呆板，但变化无常，且为了展现其强烈的节度而采用了左掌前击等的动作。
太白: 檀君的开国神话令我们忘不了，与我们骨肉相连，也是我们精神的根源，太白是我们历史传统的开端，“太白”亦称火山，此是源自于太阳之咿D演变而来的。 光明之处，亦表示神圣及广被雄姿，此间接的将白头山之精神表现出来。 白头山是我民族之胎盘，血脉更象征我民族之精神。 修习之进行线是“工”字型，包含着天、地、人的开国神话的意义，身体的动作，采用很多左外腕上架右内腕侧防等防御身体之动作。 此太白型的要点，在于敏捷的速度，更将太白的宏伟雄丽的思想，精神肉体合而为一。
平原: 人类是由原始生活，慢慢演进开化的，为了找寻食物，由山上发展到平原，大平原给予人类食物且改变了生活环境，更唤起了人类的和平共存及支配的欲望。所谓平原，乃是由地球表面之四周延伸到至广至远，是象征和平的创造神的伟大杰作。 平原形是以光滑无限且象征和平的平原为根据，混合着地心力，再借着动作表现出来的。 修习之进行线，选用意味着无限平原的“一”字，其动作，以平原为背景，多采用交叉步及金刚防御。 平原型之重点，是表现力量的缓慢性及柔软性，将平原之广大无边之思想表露无遗。
十进: 由原始信仰中演变出来的十长生，即云、山、水、石木、月、草、龟、鹤、鹿。 所谓十进，即如同十、百、千、万，慢慢延伸的数字，将动作亦要求至无限度变化的境界，修习进行线采取了“十”字线辅手内腕侧防应用甚多。 十进型之重点，是参合了缓慢性及节度，加强了变化多端的动作的安稳性。 将身体之肌肉、神经松懈且协调，再使十长生及十进法哂靡恢拢词M型。
地跆: 所有生物，介于天地之间，生存成长、死亡，而使季节发生变化的风，亦形成消灭于天地之间。 地跆即上天给予我们的最大的生活处理及安息处。 地跆型哂么蟮氐膴W妙再以动作表现出来。 修练之进行线是采用由地表指向天地的字形，地跆型之动作，大多是用手来作防御。 地跆型之重点，在于将力量缓慢的加于动作上，再参入地跆的雄大保佑的精神而成的。
天拳: 上天是万物之根源，修身之基点，天下之事物最终的完成者。 天拳即人类所尊崇的创造万物之神，其看顾人类较软弱无能的心思及那份奥妙，实在是无以言喻的。 天拳型含有上天无限广大，奥妙的思想，修练进行线，采由地表仰望上天的型动作之中亦含很多如同老鹰向下俯冲的展翅式。 天拳之重点在于劲力之缓慢性及节度之敏捷性溶入天拳之广大无边的思想中。
汉水: 水是维持万物生命的根源，即无颜色又无味道，用手去波动力量小，会产生小小的涟漪，但将这些力量融合在一起，就会变成一股庞大的力量。 一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，终会成为一条河，这种积小成多，滴水成河的直理是我们人类所要学习哂玫摹？虽然，水是即不能切断，又不能竖立的柔软性物质，但其可借着容器之大小，表现出不同的形状，而跆拳道的精神，与水之适应能力极为类似。 汉水型之修练进行路线，采用“水”之型，汉水型之重点虽采取水之柔软性，但柔带刚是此型之特点。
一如: 新罗时候有一位高僧元晓说：“必生则种种法生，必灭则骷体不二”。 “神所告诫人类的三界，唯有心存而已，如何能忌得了”。 所以他的思想学说，即“一则一如”。一如: 是使身体和精神合而为一之意思。 一则: 即“唯一的意思，亦即不论点、线、面”都能合而为一。 一如型是采用一如的奥妙原理，使动作和精神合而为一。 修练进行线采取象征佛教的字型，动作以金刚防御为主旨。 一如型的重点，是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理，达到最高境界，即一如的思想学说。
跆拳道的特点
以腿为主手足并用
跆拳道技术方法中占主导地位的是腿法，腿法技术在整体运用中约占四分之三，因为腿的长度和力量是人体中最长最大的，其次才是手。腿的技法有很多种形式，可高可低，可近可远，可左可右，右直右屈，可转可旋，威胁力极大，是比赛时 得分和实用制敌的有效方法。其次是手法，手臂的灵活性很好，可以自如地控制 完成防守和进攻动作，同时也可以变化为拳，掌，肘，肩的多种用法，进行实战。在竞赛规则以外的跆拳道实战中，人体的一些主要关节部位亦可以用来作进攻的武器，或防守的盾牌，这是跆拳道技术的本质，如人体的手，肘，膝，脚等关节部位，是跆拳道实战中最常用，最有效的击打武器。
方法简练，刚直硬打
不论是在比赛时还是在实战中，跆拳道的进攻方法都是十分简捷而实效的。对抗时双方都是直接接触，以刚制刚，用简练硬朗的方法直接击打对方，或拳或腿，速度快，变化多；防守的动作也是以直接的格挡为主，随即是连续的反击动作。防守时很少使用躲闪防守法，追求刚来刚往，硬拼硬打，尽可能保持或缩短双方间的距离，以增加击打的有效性，在近距离拼斗中争取比赛或实战的胜利。
内外兼修，功法独特
跆拳道理论认为，经过专门训练，人的关节部位能产生不可思议的威力，特别是拳，肘，膝和脚四个部位，尤以脚和手为甚。长期专门练习跆拳道，可以使人达到内外合一的程度，即内功和外力达到统一的巅峰。由于无法确定人体关节部位武器化的威力和潜力到底有多大，只有通过对木板，砖瓦等物体的击打来测量验定练习者的功力水平。功力测验是跆拳道训练水平，晋级考试，表演和比赛的一个重要内容，以此显示出跆拳道独特的功法和特点。
以击破为测试功力的手段
跆拳道在向外推广时，大多是以这种击破的方式向人们展示其威猛无比的功夫，这种方法是用拳、掌或脚分别击碎木板、砖瓦，以此检验和测试练习者的功力程度。这种独特的方法现已成为跆拳道训练、晋级升级、表演比赛的一个主要内容。
强调气势，发声扬威
无论品势还是竞技跆拳道，都要求在气势上给人以威严，多以发出洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的能力。尤其是在竞技跆拳道比赛中，双方练习者都会以规则允许的发声来提高自己的斗志，借以在气势上压倒对手，甚至在出击时配合击打效果使裁判得以认可，争取在心理上战胜对手。所以，跆拳道练习者都要进行专门的发声练习。
礼始礼终，培养良好道德品质
跆拳道给人们留下的较深的印象是，跆拳道练习者始终是在不同的场合行礼鞠躬。这是因为跆拳道练习者始终把“礼”作为训练内容，强调“礼始礼终”，即练习活动都要从礼开始，以礼结束，并突出爱国主义。要求跆拳道练习者在练习技术的同时，在道德修养方面也要不断提高自己。通过用行礼的方式向长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼，使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风，并培养其坚韧不拔的意识品质。
段位和级别
区别跆拳道的级别主要从腰带上来看：
十级为白带：表示空白，根本没有跆拳道知识，意味着入门阶段。
八级为黄带：表示大地，草木在大地生根发芽，意味着学习基础阶段。
七级为黄带加绿杠。
六级为绿带：表示草木，成长中的绿色草木，意味着技术的进步阶段。
五级为绿带加蓝杠。
四级为蓝带：表示蓝天，草木向着蓝天茁壮成长，意味着进度达到相当高的阶段。
三级为蓝带加红杠。
二级为红带：表示危险，已具备相当的威力，意味着克己和警告对手不要接近。
一级为红带加黑杠。
黑带：表示白色的对立，相对白色技术已经熟练，意味着黑暗中也能发挥自身能力。
注：每一个国家的道带级别并不一定相同。
以中华民国为例：色带加条为了容易便识级数由欧志豪任职跆协晋段组组长所创
无级:白带：表示空白，根本没有跆拳道知识，意味着入门阶段。
八级:为黄带：表示大地，草木在大地生根发芽，意味着学习基础阶段。
七级:为黄带加蓝杠
六级:为蓝带：表示蓝天，草木向着蓝天茁壮成长，意味着进度达到相当高的阶段。
五级:为蓝带加红杠
四级:为红带：表示危险，已具备相当的威力，意味着克己和警告对手不要接近。
三级:为红带加一条黑杠
二级:为红带加二条黑杠
一级:为红带黑头
黑带：表示白色的对立，相对白色技术已经熟练，意味着黑暗中也能发挥自身能力。
晋升段位 晋段必修品势(套拳) 年龄限制
一品 太极八章 15岁或以下
二品 高丽 15岁或以下
三品 金刚 15岁或以下
一段 太极八章 15岁或以上
二段 金刚 18岁或以上
三段 高丽 18岁或以上
四段 太白 21岁或以上
五段 平原 25岁或以上
六段 十进 30岁或以上
七段 地跆 36岁或以上
八段 天拳 44岁或以上
九段 汉水 53岁或以上
十段 一如 60岁或以上
跆拳道的段位章
ITF的区别方法
一段至三段的道服衣边有黑色带条，四段以上道服裤腿两边有黑色带条，当考获国际教练资格后，道服的衣袖再有黑色带条。 根据道服上的肩章和腰带上的罗马数字1(I)到9(IX)可区别段位和级别。
一段到二段期间需间隔16个月才能考，二段到三段需间隔两年，以此类推。
十三岁以下的黑带称为"Pee-Wee"，十三后后自动入段。
WTF的区别方法
自一段起，道袍上衣领地方由白色转为黑色，五段后可穿着衣袖有黑色带条之道袍。 腰带上绣有颜色横条以代表段位，亦有人直接绣以段位作为代表，如直接在带上绣上“五段”而不是五条横条。
十五岁前考到的黑带为“品”，只能系上黑下红的腰带，十五岁后自动入段。一开始考“品”，在日后考高段位时可有年龄上的优惠。 同时跆拳道六段以上为荣誉段位，必须对跆拳道事业有贡献的人才有资格考。
礼节
跆拳道练习虽然是以双方格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都是以提高技艺和磨炼意志品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道运动始终倡导的“以礼始，以礼终”的尚武精神。由于跆拳道是练习者精神和身体的综合修炼，使练习者在艰苦的磨炼中培养出理想的人格和体魄，并能够真正掌握防身自卫的本领，因而对练习者精神锻炼一环中就必须包括“礼仪”的教育和薰陶。“礼仪”是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分。
练习时的礼节
- 练习者进入场地时，首先向教练敬礼。
- 练习前双方应相互敬礼，练习后再次相互敬礼。
比赛礼仪
比赛开始前的礼节
- 运动员依照主裁判“立正”、“敬礼”口令，立正向陪审席行标准礼，标准礼为鞠躬的自然姿势，腰部前倾15°，头部下倾°，两手握拳贴于双腿两侧。
- 运动员依主裁判“向左向右转”的口令，内转相对，立正站好，再依“敬礼”的口令，相互敬礼。
比赛结束后的礼节
- 比赛结束时，运动员在各自的位置相对站立。
- 运动员依主裁判“立正”、“敬礼”的口令，相互敬礼。
- 运动员依主裁判“向左向右转”及“敬礼”的口令转向监督官，向监督官行标准礼。
WTF著名运动员
ITF四大天王
有日本四天王之称的四位师范，亦堪称为日本跆拳道的代表，当中以黄秀一师范曾被选纳为电子游戏铁拳中的角式花郎而被广为人知
外部链接
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