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外道为一个佛教术语,指与佛教哲理不同哲学或是宗教组织。而附佛外道为一个近代佛教含贬义术语,,一般指那些不被主流佛教界所承认,被认为附会佛教,同时对佛教教义、历史有较多地歪曲、增减,同时标榜自己新教主神通广大的新兴宗教。附佛外道是传统主流教派对于非主流教派一种宗教性打压,以降低其群众影响力之宗教行销手段。
被认为是附佛外道的名人有不少:如日本东京地铁沙林毒气事件的麻原彰晃、在中国大陆引发轩然大波的法轮功教主李洪志、越南籍的清海无上师等。这些新兴宗教现在主要在世界各地蓬勃发展,鲜少于中国大陆的地区发展,主因为中国地区人民对于宗教热衷程度较低,而对于执政当局鲜少尊重,造成执政当局不满而进行取缔。故中华人民共和国政府对于此类宗派取缔;中国佛教协会于中国大陆明令禁止佛教内部流通这些法轮功的资料,以确保传统主流教派教义留存。
近代宗教由过去宗教战争的流血冲突,升华为不流血冲突,通过政治力,社会与论,媒体报道的其他管道,进行竞争,当一有症结,即扩大问题,进行渲染,此为佛法末法时期特有现象,但宗教随着社会仍持续的进化,高度社会人心高度复杂,但也发展心灵高层次人种,以往后几百年回顾,所谓的附佛外道,将是当时非主流之支派。
宗教界常用宗教价值行销手段范例:
一、宗教狂热,自命圣人,个人崇拜。自称大师,活佛,法王,仁波切无德者却要求他人向之顶礼,法相到处挂,到处发。
二、师承不明,假附他宗。 说是 某某佛,某某法王,某某仁波切转世,与某法王仁波切等照张相,即说已得传承。
三、自扬己德,谤毁他师。 与其他同路人呵成一气,互相褒扬,对于正法上师却说成是外道邪师。
四、装神弄鬼,迷惑大众。 如厉鬼缠身,怨亲债主讨债,要改运供养等,并提供治病,催财等多项服务。
五、无有戒律,贪图利养。 贩卖莲座,牌位等,贪图财利,无有戒行。
六、邪解经论,教理错乱,自创教典,杂以外道。 如说楞严经是假的,未证言证,颠倒教义,以讹传讹。自我膨胀,自造经论,篡改经典等。
七、修无次第,大违传统。 没有传承即帮信众灌顶加持,不用修行,即刻开悟。
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