Di sebuah desa terpencil di Bihar, sekelompok wanita berkerumun di sekitar tembok kota menelusuri apa yang tampak seperti lukisan di atas kanvas kosong dari lumpur. Bagi orang yang lewat, bentuk seni ini memiliki daya tarik tertentu dengan pigmen gelap dan terang yang kontras yang diisi ke dalam motif kesukuan.
Dalam beberapa jam, lukisan itu akan selesai – kerusuhan warna menghidupkan cerita rakyat tradisional tertentu. Mahakarya yang indah akan menjadi salah satu dari banyak manifestasi seni Mithila eponim atau yang lebih dikenal, seni Madhubani.
Saat ini, bentuk seni telah berpindah dari tembok kota dan rumah lumpur Bihar ke kanvas dan benda-benda yang mendapat tempat di kota-kota besar, istana, dan bahkan di luar negeri.
Alasan popularitas semalam bentuk seni terletak pada penemuannya yang unik.
Seni Mithila lahir di Bihar dan melakukan perjalanan ke panggung global dari sana, Sumber gambar: Twitter: @kamlesm
Keindahan di reruntuhan
Pada tahun 1934, Nepal dan sebagian Bihar Utara menjadi korban gempa dahsyat berkekuatan 8,0. Saat getaran yang merusak menghancurkan kota dan penduduknya berjuang untuk bertahan hidup, rumah-rumah itu berjatuhan seperti setumpuk kartu, meninggalkan puing-puing.
Menilai kerusakan adalah petugas layanan sipil Inggris, William Archer, yang telah ditempatkan sebagai Hakim di Madhubani setahun sebelumnya. Penduduk setempat mengenalnya sebagai petugas yang menjaga hukum dan ketertiban dan sering menyelesaikan perselisihan kecil mereka.
Saat Archer berjalan ke kota, mencoba memahami reruntuhan yang ditinggalkan oleh malapetaka, dia melihat sesuatu dalam kekacauan, yang menarik perhatiannya. Ini dalam beberapa dekade mendatang akan dikenal sebagai momen yang menyebabkan seni Mithila merambah dunia.
Buku harian Archer yang ditemukan kemudian menjelaskan alur cerita yang sebenarnya.
Pada tahun 1934 gempa berkekuatan 8,0 menghancurkan sebagian Nepal dan India. Di antara yang terkena dampak terburuk adalah Bihar Utara. Namun, dari kengerian di wilayah itu, seorang Pegawai Negeri Sipil Inggris melihat sesuatu yang ajaib. Utas tentang bagaimana seni Mithila terungkap. 1/19 pic.twitter.com/6pnTHhY2df— Penjepit Kertas (@Penjepit Kertas) 6 Februari 2023
Dia menulis, “Suatu malam saya berkendara ke sebuah desa dekat Madhubani itu sendiri dan kebetulan menemukan sebuah kuil putih kecil. Mahant (pendeta) mengundang saya untuk melihat patung itu. Itu adalah batu hitam yang mengenakan pakaian seperti boneka. Rumah-rumah rusak berat namun tidak terlalu rusak sehingga tidak ada yang berdiri. Saya bisa melihat ke luar halaman ke beberapa kamar dalam; apa yang saya lihat membuat saya terengah-engah.
Archer kemudian mengacu pada mural yang dia saksikan dilukis di dinding.
“Apa yang saya lihat adalah ruang pernikahan, sebuah kobhar. Di sinilah kedua mempelai akan bertunangan dan semua yang dilukis dirancang untuk memberi mereka kemakmuran, keberuntungan, dan kesuburan.
Ini, seperti yang akan dilihat dunia suatu hari nanti, adalah pertemuan pertama Archer dengan seni Mithila yang terkenal. Tapi saat dia mempelajari lebih dalam bidang ini, yang mengejutkannya adalah betapa berbedanya bentuk seni di seluruh rumah tangga.
Saat dia menulis lebih lanjut, “Gaya mural mereka sangat berbeda. Itu mengandaikan kebebasan yang sama, penolakan kebenaran yang sama terhadap penampilan alami, dan tekad yang sama untuk memproyeksikan ide yang kuat tentang suatu subjek daripada catatan faktual. Tetapi berbeda dengan para Brahmana, wanita Kayastha sangat berapi-api — mereka menggambarkan subjek utama mereka dengan keberanian yang melengking, dengan kekuatan yang buas”.
“Saya harus mengakui bahwa setidaknya selama satu jam, saya melupakan gempa bumi dan kengeriannya. Saya terpesona dengan apa yang saya lihat di mural ini, entah bagaimana kami bertemu secara elektrik. Apa yang mereka terima begitu saja, saya anggap luar biasa… seni ada di sana dan menjadikan kami satu… Saya melihat keindahan di lumpur.
Bentuk seni berfokus pada pola geometris dengan motif bunga dan pewarna cat yang terbuat dari bahan alami, Sumber gambar: Twitter: @kamlesm
Dari Bihar ke dunia
Archer bermaksud membuat dunia mengetahui bentuk seni yang menakjubkan ini dan menerbitkan sebuah makalah pada tahun 1949 di mana dia menyoroti apa yang dilihatnya. Tapi dia belum berhasil meraih bola mata sebanyak yang dia mau.
Jadi, pada tahun 1966 dia mendekati Pupul Jayakar, kepala Dewan Tenun Tangan Seluruh India saat itu, memintanya untuk menghubungi keluarga Brahmana dan Kayastha. Idenya adalah untuk merekam video yang menampilkan seni Mithila. Sayangnya, rencana ini juga tetap tidak berhasil.
Tapi bersemangat untuk melihat seni Mithila mendapatkan pengakuan yang layak, Jayakar menghubungi seniman Mumbai Bhaskar Kulkarni. Duo ini mulai melatih wanita lokal di desa Jitwarpur dan Ranti untuk mentransfer seni Mithila ke kertas.
Lukisan pertama melihat cahaya pada tahun 1967 selama pameran di New Delhi. Dari sana, mereka pergi ke pantai asing seperti Jepang, Eropa, Uni Soviet, dan AS pada tahun 1970.
Seni Mithila telah mendapatkan panggung globalnya.
Sepanjang sejarah, banyak pembuat film, jurnalis, dan selebritas terkenal telah membawa tongkat estafet bentuk seni ke panggung global. Ini termasuk orang-orang seperti Erika Moser, seorang antropolog dan pembuat film Jerman, Yves Vequaud seorang jurnalis dan pembuat film Prancis, dan Raymond Owens seorang antropolog Amerika.
Mereka akan membeli lukisan seni Mithila dari penduduk setempat, menjualnya di AS dan mengembalikan keuntungan kepada para pengrajin ini.
Pertanyaannya tetap, apa yang begitu menakjubkan tentang seni sehingga begitu orang melihatnya, mereka tidak bisa berpaling?
Kisah cinta cat
Dipostulasikan bahwa bentuk seni ini berasal dari abad ke-7 SM ketika Raja Janak menugaskan lukisan-lukisan ini dibuat untuk memperingati pernikahan putrinya Sita dengan Dewa Rama.
Pola geometris diselingi dengan gambar flora dan fauna serta penggambaran matahari, bulan, dan elemen alam dan langit lainnya.
Pewarna yang digunakan diperoleh dari bahan alami — hitam dari kotoran sapi, biru dari nila, putih dari tepung beras dan warna cerah dari kelopak bunga. Perawatan diambil untuk tidak meninggalkan ruang kosong dalam gambar.
Saat para wanita di Bihar berkumpul untuk mengecat tembok mereka, kota ini tidak pernah terlihat lebih cerah.
Sumber
Seni Mithila: Bereinkarnasi dari puing-puing gempa bumi oleh Rajesh Kumar.
Seni Madhubani: Sejarah, Tema dan Karakteristik oleh Misha Jaiswal, Diterbitkan pada 21 Maret 2021.
Diedit oleh Pranita Bhat
